Шукати в цьому блозі

неділя, 19 березня 2017 р.

На що здатна справді щира молитва.


Ця ікона, біля якої я стою, відіграла особливе значення у моєму житті. Нещодавно я вперше за довгий час мав можливість молитися і дякувати перед нею Господу Богу і самій Богородиці у дуже дорогому для мого серця місці. 
 23 роки тому сталася одна подія, яка реально змінила моє життя. Одного зимового дня, проживши в Лаврівському Свято-Онуфрівському монастирі кілька місяців, відвідуючи щоденно Літургію, Вечірню, Утреню, часто сповідаючись там і причащаючись, я вперше клякнув перед іконою Богородицею і щиро помолився. Уявляєте? Вперше за все життя! Не знаю, що я робив всі ці 17 років до того, але молився я не щиро. Я пам'ятаю, що це сталося після Вечірні, в храмі було темно, я був сам. І чомусь я почав молитися власними словами. Я молився про вибір стану. Після школи я нікуди не поступав, бо хотів бути і медиком, і вчителем, і воєнним і навіть кулінаром. Дякую своїм батькам, що не тиснули на мене, не робили за мене мій вибір. І коли я йшов до монастиря, я йшов точно не для того, щоб бути монахом чи священиком. Я пішов, бо не знав чого хочу. І тільки в той момент, коли я вперше в житті помолився щиро, як доросла людина, я відчув дивним чином, що хочу стати священиком і служити Богові. Пригадую також, що з очей потекли сльози і самому від цього було дивно. Я ніколи не забував цього моменту, бо він був ключовим у моєму житті. Я вперше знав, чого точно хочу.
 Чому це пишу тут? Це ніби ділитися чимось інтимним. Просто знаю багато покалічених доль молодих людей, коли їх батьки робили трагедію з життєвого вибору їз чада і "пхали" вчитися туди, де був "блат". Знаю молодих людей, які йшли в семінарії і навіть стали священиками, але зробили це на догоду батькам, а не Богові. А скільки є випадків, коли молоді люди вибирають свій стан, керуючись матеріальними інтересами, а не сковородівським "сродним  трудом". Я точно не робитиму трагедію, коли мій син не поступить до технікуму чи ВУЗу, який самостійно обере. І точно не буду спішити його приймати рішення. Все, що я йому пораджу, це піти до храму і спробувати вперше в житті щиро помолитися, без примусу,  як доросла людина. Перший рік після школи є дуже важливим. І зовсім не факт, що випускник школи має одразу кудись поступати. Якщо цей час витратити на серйозну призадуму над власним покликанням, це точно не буде марно витрачений рік. 
До кожного Господь промовляє по-різному. Все, що треба, це нікуди не спішити і намагатися слухати. Найкраще для цього підійде щира молитва. Мені це допомогло, маю надію, що допоможе іншим. 

неділя, 12 березня 2017 р.

Про розслаблених парафіян


Сьогодні друга неділя Великого Посту. Її називають Неділею Розслабленого, бо євангельське читання цього дня на Літургії переповідає дуже зворушливу історію про те, як Ісус Христос зцілив розслабленого чоловіка завдяки вірі його друзів. Вони розібрали дах переповненого людьми дому, у якому перебував Спаситель і на ношах спустили розслабленого, щоб той отримав зцілення. Ісус зціляє його словами "Прощаються всі гріхи твої, встань і ходи". Зрештою, маю велике сподівання на те, що читачі цього блогу особисто були присутні в храмі і уважно слухали це Євангеліє. 
Коли я служив сьогодні Літургію у парафіяльному храмі, спіймав себе на думці, що в храмі незвично мало парафіян. Здавалося б, триває Великий Піст, храм мав би бути переповнений, як той дім в Капернаумі, але дійсність була іншою. На кожній парафії є такі "розслаблені", які в неділю не ходять до Церкви. Не маю на увазі хворих чи літніх людей. І навіть не тих, хто є з малими дітьми дома чи доглядають за лежачими хворими. Через своїх парафіян я передав вітання з їх святом тим "розслабленим", які мають здорове тіло, вільний час, але через лінивство перетворилися на розслаблених. Як би було добре, щоб вони пригадали собі, що їх колись також принесуть у "розслабленому" вигляді до Церкви. Принесуть також четверо людей. Внесуть, щоправда, через двері, але не з цією самою метою, що ті чотири євангельські друзі. Ті принесли, щоб зцілити, а ці принесуть, щоб заспівати "Вічная пам'ять". Той розслаблений встав, взяв своє ложе і пішов додому, а цих з їхнім ложем-домовиною понесуть на цвинтар. Коли людина свідомо занедбує Божу заповідь "Пам'ятай День Святий святкувати", вона ніби дістає духовний параліч. Бо без участі в Таїнствах Церкви, без Божественної благодаті, без зв'язку з парафіяльною спільнотою, самотужки спастися навряд чи кому вдасться. Життя "на розслабоні" ніколи не проходить для нас безслідно. Євангеліє про зцілення розслабленого, це пригадування про те, що "Царство Боже здобувається силою". Не докладаючи ніяких зусиль, неможливо спастися, бо "віра без діл мертва". Тому, ті, хто приймають рішення залишитися дома, коли в храмі приноситься недільна Безкровна Жертва, дуже сильно ризикують залишитися осторонь того великого дару, який Бог приготував, Самого Себе. Чи не буде справедливим для них висловитися відкрито про те, що оскільки за життя вони не хотіли ходити до храму, вони готові відмовитися від послуг чотирьох друзів, що крехтячи і сопучи колись намагатимуться переступити поріг храму з їх ложем?

субота, 25 лютого 2017 р.

А ти боїшся чи віруєш?



Я не вірю в "щось". Я вірю в Когось. Ця моя віра в Нього і довіра допомагає віднаходити сенс всього, що Він створив. А Він створив все і все було добрим.
Все було добрим до певного моменту. До моменту, коли людина перестала довіряти Йому і вірити в речі, явища та людей. Бог відійшов на другий план.
Вони, Адам і Єва довірилися іншому, що виявився брехуном і спокусником. Вони, а не він є відповідальними за непослух і гріх. Бо слухали не того.
Ми є злими до певного моменту. До моменту, коли усвомлюємо себе любленими. Коли ми впевнені в Його любові до нас, ми перестаємо боятися зла.
Дехто боїться "вроків", "пристріту", "чарів". Але коли їх винести поза лапки, виявиться, що все це є чимось для тих, хто не довіряє Йому і нічим для дітей.
Ніхто, ніколи і ніде не буде чутися спокійним, коли не буде впевненим в Ньому. Всі, завжди і всюди будуть спокійними, коли побачать в Ньому свій захист.
Ті, хто бояться диявола, дають йому силу, якої він не мав. Ті, хто любить Бога, дають Йому можливість зробити житло у своєму серці, зробити його храмом.
Я не вірю, що Бог спустив диявола на людину, як лютого пса, я знаю, що Він людей любить. І навіть тих, хто бажає іншим зла, він їх любить не менше, ніж мене.
Ті, хто бояться інших і того лютого пса просто не знають в існування ланцюга, який не дає злому наблизитися до нас. Той ланцюг є міцним, не сумніваймося.
Кожен, хто грішить, робить крок назустріч до диявола і ланцюг перестає працювати за призначенням. Він, як той пес може нас покусати, але не вбити.
З ним краще не жартувати. Уникаймо гріха. Мій і тільки мій гріх є причиною моїх ран і покусів. Навіть, якщо хтось хоче мене переконати в іншому, не вірю.
Його любов до людини виливається в Святих Тайнах. Участь в них є участю в Божому житті тут і зараз. Це є лік від ран, які ми отримали через свій нерозум.
Хтось дуже хоче переконати в нас в тому, що Бог не цікавиться нами, забув. Цей" хтось" є ніким. І як би він нас не лякав своїм гавкотом, ланцюг міцний.
Ніхто і ніщо не може причинити мені шкоди без мого на то дозволу. Цей дозвіл не є в письмовому вигляді, він є просто є від страху і невпевненості.
Він сказав "не бійтеся" 365 разів у Святому Письмі. Не сказав 1 раз, і не 10 і навіть не сто. Кожень день року є ніби запевненням Його допомоги людині.


субота, 11 лютого 2017 р.

Про блуд, або як досягти цілі.


Неділя блудного сина має дуже повчальне євангельське читання, а саме притчу про сина, якого звемо "блудним". Найперше значення такого означення стосується розпусного життя, яке той син проводив поза домом мвого батька. Гріх розпусти звемо блудом. 
Але інше значення слово "блудний" стосується гріха. Гріх, грецькою "гамартіа", означає щось, що не досягає цілі. Коли ми грішимо, ми насправді блукаємо, не маючи змоги досягнути цілі життя, поєднання з Господом Богом. Неодноразово у нас траплялися ситуації, коли ми казали про блуд, який нас вчепився. Зазвичай ми так кажемо тоді, коли обираємо неправильний шлях, блукаємо в лісі чи хитросплетінні доріг на транспортних розв'язках. Найчастіше, ми по кілька разів виходимо на те саме місце чи виїжджаємо на ту саму дорогу, не розуміючи як таке може статися, якщо ми ніби робимо все правильно. Перемогти той блуд найпростіше, коли є можливість спитатися в когось поради. Коли немає можливості, потрібно просто повернутися до того місця, звідки ми почали рух в неправильному напрямку. Якщо ми не можемо повернутися до цього місця, то просто обираємо протилежний шлях тому, яким ми рухалися до цього, поки не виййдемо до якоїсь дороги, потічка  чи річки. Йдучи вниз чи по течії, ми обов'язково вийдемо до людей. 
Я не  ставлю за мету дати лайфхак з виживання. Радше наведу певні аналогії до подолання "блуду" в духовному житті на прикладі притчі про блудного сина.
 Рано чи пізно всі ми виходимо з дому, щоб розпочати власну життєву подорож. Хтось чекає не дочекається такого моменту, щоб це зробити. Блудний син не просто хотів жити власним життям. Він хотів життя без участі у ньому його батька. Це є ключовою проблемою в його рішенні. Бо покинути отчий дім є чимось нормальним. Покинути Отця таким не є. Мати бажання створити свій дім, свою родину є зрілим і правильним рішенням. Але розірвати стосунок з родиною, спалити за собою мости і відкинути Того, хто дарував нам життя межує із безумством. Початок блуду, це переоцінка власних сил і можливостей. Самовпевненість, пиха, що частково є синонімами гордості, характеризують кожного, хто вирішує покинути Отчий Дім і вирушити в самостійну подорож, розтринькуючи  життєві сили. Іллюзія свободи дуже п'янить людину, вчиняє її нездатною сприймати дійсність і, як наслідок, людина починає блудити, блукати, грішити. Дехто може все життя перебувати в такій подорожі, ніколи не задумуючись над собою і власною дорогою. Але в більшості, переконаний, наставав момент, коли приходила думка: чи я йду вірною дорогою. Це дуже особливі моменти. Я б назвав їх "ключовими", бо містять в собі той ключик, що відкриває двері зсередини. Двері, в які хтось постійно і дуже наполегливо стукає ззовні. Чудово, якщо поруч є хтось, хто може направити людину в правильному напрямку. Це можуть бути дуже близькі нам люди: чоловік, дружина, діти, друзі. А може це бути незнайомий священик, катехит або просто глибоко віруюча людина. Щоправда, як в житті є випадки, що нам можуть вказати неправильний напрямок, так є і в духовному житті. Вовки в овечих шкурах під видом різних гуру, наставників, проповідників, духовних вчителів тут і поруч, коли бачать такого неофіта на роздоріжжі. Буває так, що блуд тоді "чіпається"  з новою силою. У випадку з блудним сином із притчі, йому було простіше. Він просто пригадав собі, як йому було добре в батька. В багатьох заблуканих людей немає такого досвіду. Тому дуже важливою є поруч присутність інших, що мають і переживають такий досвід. Християнство є дуже світлою та радісною релігією! Якщо ми не покидали Отчого Дому, це має бути видно по нас ззовні. Усмішка і блиск в очах часом можуть промовляти голосніше слів та справ. Ніколи не можна забувати істину: сумний християнин, сумнівний християнин.
У  стихирах Вечірні та Утрені у неділю Блудного сина  багато співається про розтрату блудним сином всіх дарів, які йому були даровані. Людей, які заблукали і перебувають в блуді часто характеризує це тринькання часу, талантів, здібностей і взагалі, життя. Нешанобливе ставлення до всього творіння, невдяка за матеріальна блага, здоров'я. Той, хто грішить тяжким гріхом, розтратив Божу благодать, позбувся спокою і щастя, замінивши його різними  сурогатами. Грішне життя позбавляє людину бачення очевидних речей. У випадку блудного сина, він усвідомив свій стан лише тоді, коли побачив себе на одному рівні зі свиньми. Жалюгідний кінець блукання і витрачання, що разом робили іллюзію свободи. Справжня свобода не потребує доведення, бо вона є свободою від гріха, а не свавіллям. Коли ми чинемо, що хочемо, то просто ходимо по колу, дивуючись тому, що вийти самотужки з цього блуду є неможливо. Отчі обійми є розірванням того кола і кінцем блукання. В цих обіймах відновлюється синівство. В цьому перстні, дається влада над своїм життям і правдива свобода. Кожне повернення додому, де нас чекають, нагадує нам хто ми, дарує радість і спокій. Всі спогади про блукання відходять на другий план. Бо на перший план виходить спілкування і споглядання. Вітаю, ви досягли цілі!

субота, 4 лютого 2017 р.

А чи може сміття бути тестом на наше християнство?


Соціальні мережі вкотре першими реагують на гострі проблеми та виклики, які щоразу виникають в українському суспільстві. Після теми Авдіївки, що сьогодні є українськими Термопілами, дуже актуальною є інша тема, а саме тема вивозу "львівського сміття". Відбувся своєрідний парад всіх міст області, які дружно вустами мешканців і стукотом клавіатур комп'ютерів висловили свої протести з можливості прийняти горезвісне сміття з міста Лева. Я свою думку висловив не раз з цього приводу і на форумах Новояворівська, Нового-Роздолу, Львова, а тепер і м. Стрия. Моя думка має дуже мало прихильників, бо йде всупереч загального мейнстріму: "нехай собі Львів мастить сам собі голову з тим сміттям". Вперше ясно я усвідомив проблему, коли побачив кілька тон сміття за 200 м від входу до Музею народної архітектури та побуту ім. Климентія Шептицького  (в народі Шевченківського Гаю). Ми їздили туди з парафіяльною молоддю і дітьми в січні цього року. Я був шокований побаченим і зрозумів всю гостроту проблеми. Ми, мешканці Львівської області маємо допомогти Львову впоратися з сміттям. Це політична проблема і всі це чудово розуміють. Але мільйонне місто, у якому навчаються, приїздять на закупи і працюють тисячі, якщо не сотні тисяч мешканців міст і сіл області опинилося на межі екологічної катастрофи. Якщо в сусіда горить хата, пожежу гасять всім селом. Після того, як пожежу погасили і врятували мешканців та майно, розбираються хто в чому винен.  Вся Львівська область на період 1-2 роки може допомогти зі складуванням сміття. Поки не збудують сміттєпереробного заводу, звісно. Не можна це робити безкінечно. Треба укласти меморандум про співпрацю, визначити строки і всім містам області, де є сміттєзвалища прийняти на цей період "львівське" сміття, яке насправді наполовину складається зі сміття, що спродукували не львів'яни, а туристи і мешканці області. Скажу ще одну непопулярну думку. Мені навіть трохи соромно за людей, які цю ситуацію намагаються використати для здобуття політичних дивідентів. Знаю цих людей, як християн. Але тут, де потрібно керуватися словами Христа, які є у 5 главі євангелія від Матея (хто не полінується, відкриє), керуються власними шкурними інтересами. Активізувалися люди на місцях, які чуються відповідальними за своє місто. І це не може не тішити. Але чому така мала активність тих активістів в організації та навчання роздільного сортування сміття? Де проекти, де іновації, де рішення Міських рад про обов'язкове сортування сміття? Всі кажуть про сморід, але всім чомусь подобається дихати димом підпалених полів і узбіч доріг на весні та восени? Де активна позиція громади, де протести? Де вимога побудови у себе в місті принаймні лінію із сортування сміття, на якому навіть можна чесно заробити. Де карні справи, протести за кришування нечесного бізнесу на смітті у себе в місті, який  найчастіше ведуть роми (цигани), даючи відкати чиновникам, а не податки державі? Ми в першу чергу християни. А звідси і має з'явитися якесь бажання допомогти виправити ситуацію, в яку не по своїй волі попали наші ближні. Ми українці, вкінці кінців. На Майдані ми всі разом показали свою єдність. Явище, яке не мало аналогів в новітній українській історії, коли на невеликому клаптику Київської землі всі чулися одним народом. Що з нами сталося за ці кілька років? Де подівся дух братерства, хто забрав у нас солідарність із ближніми? Що сталося з нашим гаслом "Єдина країна"? І найголовніше, куди ми заховали своє християнство в закликах "подбаймо за себе і за своїх дітей". Я не маю нічого проти власних дітей, але коли є можливість допомогти іншим дітям, чому б цього не зробити? Перед кожним з нас часто стоїть вибір: власний добробут і піклування про іншого. Сьогодні маємо чудову можливість пройти або провалити тест не лише на наше християнство, але і тест на людськість. 

неділя, 29 січня 2017 р.

Він дорого заплатив за зустріч з Ісусом


                                                                     
Особа митаря Закхея, про яку йдеться в євангельському уривку цієї неділі, яка носить його ім'я, є дуже неординарною. Він все зробив, щоб знайти Ісуса, а виявилося, це його шукав і знайшов Ісус. Він виліз на дерево, прийнявши власне рішення,  але злазить з дерева через рішення Ісуса бути в його домі. Ісус приходить до дому гріха, а виходить з дому спасіння. Починає розмову з грішником, а прощається з "сином Авраама". Зустріч з Богом ні для кого не проходить безслідно. Всі ми платимо за неї якусь ціну. Закхей заплатив тим, чого мав вдосталь. Те саме і з нами. Якщо в нас вдосталь часу, ми платимо часом. Якщо вдосталь любові, любов'ю, якщо в нас вдосталь талантів, можна і ними розрахуватися. В тому домі у Єрихоні сталося одне з найбільших чудес, яке можна поставити в один ряд з воскресінням померлих. Правдиве навернення. Для мене це більше чудо, ніж помноження хлібів у пустелі чи ходіння по воді. І як тоді, так і сьогодні є безліч людей, які не хочуть такого Бога, що шукає за грішником. Набагато легше вірити в Бога, що любить "чемних" і карає "нечемних". "Кажу вам, що на небі буде більша радість над одним грішником,що кається,ніж над дев'ятдесят дев'ятьма праведниками,що їм не треба покаяння." (Лк. 15 : 7 ). Кожен  священик може навести чимало прикладів з власного життя, коли його переповнювала якась надприродня радість коли навертається грішник на його парафії. Від цього на Небі велика радість. Можна лише уявити радість на Небі, коли навертається сам священик. Звучить дивно, але так також буває. Як було б чудово, якби кожна наша зустріч з Ісусом на Літургії завершувалася б таким покаянням, як у Закхея. Але для цього потрібне мати принаймні таке сильне бажання зустрітися з Ним, яке мав Закхей. А так буває не часто. А може ми просто не хочемо нічого міняти? Може ми не хочемо нічим ділитися? Може ми не готові платити таку високу ціну за цю зустріч, яку заплатив голова над митарями?